Het menselijk probleem


Wat te doen met de oude wereld?
Wij zijn een deel van de oude wereld, de wereld waarin wij geboren zijn. De werkelijkheid van de wereld om ons heen dwingt respect af. De wetten moeten gehoorzaamd worden. De polariteiten van het bestaan moeten in het oog gehouden worden. Is iets goed of is het slecht? Is iets veilig om te doen of gevaarlijk? Heeft het zin om iets te proberen of kunnen wij er beter van afzien? Wordt ik van iets gelukkig of juist ongelukkig? Deze en nog duizend meer polariteiten bepalen ons bestaan. Dat wordt in de spirituele gelukswegen te weinig onderkend. Te zeggen dat alles een eenheid vormt en alle verdeling 'maja' (illusie) is op zich wel juist, maar het is geen oplossing voor het probleem van een verdeeld en vervreemdend bestaan. Een levenssituatie is de ene keer veilig en de andere keer gevaarlijk. Het is heel nuttig als je dat onderscheid kunt maken en er rekening mee houdt. De polariteiten waar mens en dier zich voor gesteld zien, zijn de betekenissen die hij zelf aan het leven in de diverse situaties weet te geven. Wij moeten daar blij mee zijn. Daar ligt het probleem niet. Waar dan wel?

Het probleem is tweevoudig. In de eerste plaats zijn wij zo druk met goed of slecht, veilig of gevaarlijk, nuttig of waardeloos, zinvol of zinloos, etc. dat wij aan iets dat daar bovenuit gaat, niet toekomen. Het gevecht van het leven, the struggle for life, neemt ons in beslag. Al onze tijd, onze energie en onze aandacht wordt door deze strijd opgeeist. In de tweede plaats presenteren de polariteiten de mogelijkheden en de werkelijkheden van het bestaan. Dat gaat ons aan en daarom laten wij ons ook in beslag nemen. Zij geregeren over ons. Wij staan er niet boven, maar wij zijn opgelost in een algemeen en collectief overlevingssysteem.

Niet door de oude wereld te ontkennen, maar door het vinden van een bevrijdende spiritualiteit moet een mens zich bevrijden van de dwang tot overleven en functioneren

Wij zoeken bevrijding om als bevrijde of verlichte mensen in de oude wereld rond te kunnen wandelen, zoals Jezus en Boeddha.

Vorige Volgende